Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieChapter
1 Chroniques 1 1 Chroniques 2 1 Chroniques 3 1 Chroniques 4 1 Chroniques 5 1 Chroniques 6 1 Chroniques 7 1 Chroniques 8 1 Chroniques 9 1 Chroniques 10 1 Chroniques 11 1 Chroniques 12 1 Chroniques 13 1 Chroniques 14 1 Chroniques 15 1 Chroniques 16 1 Chroniques 17 1 Chroniques 18 1 Chroniques 19 1 Chroniques 20 1 Chroniques 21 1 Chroniques 22 1 Chroniques 23 1 Chroniques 24 1 Chroniques 25 1 Chroniques 26 1 Chroniques 27 1 Chroniques 28 1 Chroniques 29Verse
1 Chroniques 14:1 1 Chroniques 14:2 1 Chroniques 14:3 1 Chroniques 14:4 1 Chroniques 14:5 1 Chroniques 14:6 1 Chroniques 14:7 1 Chroniques 14:8 1 Chroniques 14:9 1 Chroniques 14:10 1 Chroniques 14:11 1 Chroniques 14:12 1 Chroniques 14:13 1 Chroniques 14:14 1 Chroniques 14:15 1 Chroniques 14:16 1 Chroniques 14:17



1 Chroniques 14:11 (LSG) — Contexte immédiat et signification
Le verset se place au cœur de l’épisode où David, devenu roi sur Israël, voit l’alliance de Dieu s’exprimer dans des victoires militaires délivrées par l’intervention divine. Après que les Philistins ont tenté de l’éliminer en l’ayant soumis à la royauté précédente, ils reviennent lancer une nouvelle attaque. Dieu, fidèle, dirige les pas de David et donne la victoire lors de la bataille près de Baal-Peratsim.
Ce que révèle le texte sur Dieu et la foi
Le récit affirme que la réussite de David ne dépend pas d’une chance humaine, mais d’une action divine particulière: « Dieu a dispersé mes ennemis par ma main ». Cette assurance n’impose pas une fatalité mécanique, mais souligne que la force remportée vient de Dieu qui agit en faveur de son peuple lorsque celui-ci s’en remet à lui par la foi et l’obéissance.
Clarifications lexicales et images clefs
Baâl-Peratsim signifie littéralement « maître des percements » ou « seigneur des percées », image d’une victoire qui fait fuir l’adversaire et ouvre le terrain. L’expression « comme des eaux qui s’écoulent » illustre une dispersion rapide et totale des ennemis, comparable à un torrent qui balaie ce qui se dresse sur son passage. Cette image rappelle que l’action de Dieu peut être soudaine et puissante, là où l’homme attend parfois patience et stratégie.
Passages apparentés
Ces liens éclairent l’idée que les victoires militaires dans l’Ancien Testament apparaissent comme des signes de l’alliance et de la présence active de Dieu auprès de son peuple.
Applications pratiques pour aujourd’hui
- Mettre Dieu au centre de nos stratégies; la confiance en ses promesses remplace la confiance purement humaine dans les forces ou les ressources matérielles.
- Accepter que les victoires spirituelles et matérielles viennent de Dieu; prier pour sa direction et reconnaître sa main dans les résultats, même lorsque les progrès semblent modestes.
- Cultiver une mémoire de foi: rappeler les « Baal-Peratsim » de notre vie — moments où Dieu a dispersé nos obstacles et ouvert des chemins inattendus.
Voix des commentateurs publics-domaines
Mattieu Henry rappelle que les victoires militaires dépendent de l’opération de Dieu et que la louange qui suit témoigne de la gratitude rendue à Dieu (ponctuation et style propres à l’époque Henry). Albert Barnes insiste sur la relation entre l’obéissance et le succès militaire, affirmant que Dieu agit en faveur de ceux qui lui appartiennent. Adam Clarke souligne que ces épisodes montrent une interaction directe entre la foi personnelle de David et l’action divine, renforçant l’idée que Dieu dirige les affaires humaines selon son plan.
Extrait bref des collègues publi-domaines (à l’usage interne):
« Dieu a dispersé mes ennemis par ma main » — formulation récurrente chez les commentateurs pour souligner que la victoire est une œuvre de Dieu, et non le résultat purement humain.
Résumé en une phrase
Ce passage affirme que la victoire de David est une manifestation de l’intervention divine; Baal-Peratsim devient le souvenir concret que Dieu disperse les ennemis « comme des eaux qui s’écoulent » lorsque le cœur du peuple s’appuie sur lui.