Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieChapter
2 Chroniques 1 2 Chroniques 2 2 Chroniques 3 2 Chroniques 4 2 Chroniques 5 2 Chroniques 6 2 Chroniques 7 2 Chroniques 8 2 Chroniques 9 2 Chroniques 10 2 Chroniques 11 2 Chroniques 12 2 Chroniques 13 2 Chroniques 14 2 Chroniques 15 2 Chroniques 16 2 Chroniques 17 2 Chroniques 18 2 Chroniques 19 2 Chroniques 20 2 Chroniques 21 2 Chroniques 22 2 Chroniques 23 2 Chroniques 24 2 Chroniques 25 2 Chroniques 26 2 Chroniques 27 2 Chroniques 28 2 Chroniques 29 2 Chroniques 30 2 Chroniques 31 2 Chroniques 32 2 Chroniques 33 2 Chroniques 34 2 Chroniques 35 2 Chroniques 36Verse
2 Chroniques 1:1 2 Chroniques 1:2 2 Chroniques 1:3 2 Chroniques 1:4 2 Chroniques 1:5 2 Chroniques 1:6 2 Chroniques 1:7 2 Chroniques 1:8 2 Chroniques 1:9 2 Chroniques 1:10 2 Chroniques 1:11 2 Chroniques 1:12 2 Chroniques 1:13 2 Chroniques 1:14 2 Chroniques 1:15 2 Chroniques 1:16 2 Chroniques 1:17


2 Chroniques 1:13 — Contexte et sens
Ce verset résume le retour de Salomon à Jérusalem après avoir quitté le lieu élevé de Gabaon, où se tenait la tente d’assignation et où l’on offrait des sacrifices. Le récit se situe juste après que Salomon a demandé à Dieu la sagesse et les bénédictions pour gouverner Israël. Le passage souligne la centralité du culte et de la demeure du Seigneur, désormais située dans le cœur du royaume, sous le règne du roi choisi et humble devant Dieu.
Lecture centrale
« Salomon revint à Jérusalem, après avoir quitté le haut lieu qui était à Gabaon et la tente d'assignation. Et il régna sur Israël. »
Le déplacement de Gabaon à Jérusalem signale une stabilisation du culte et de l’autorité politique. La « tente d’assignation » et le « haut lieu » illustrent les lieux de révélation et de dévotion, tandis que le retour à Jérusalem marque l’établissement d’un centre unique de souveraineté et de culte public sous Salomon.
Thèmes clés
Références croisées et liens thématiques
- 1 Rois 3:5-14: Le don de sagesse que Dieu accorde à Salomon après le retour et l’alliance renouvelée, mettant en évidence la relation entre obéissance, prière et bénédiction souveraine.
- 2 Chroniques 6:20-21: Le lieu choisi pour le culte et la prière est destiné à être une demeure pour que Dieu écoute le peuple en toute circonstance.
- Ps 132:7-8: Invitation à venir devant le lieu de la demeure divine et à y chercher la bénédiction et la présence du Seigneur.
Échos des commentateurs classiques
Selon une tradition d’exégèse publiée, l’action de Salomon de revenir à Jérusalem est vue comme le point d’ancrage de son règne, où la sagesse et la justice peuvent se fondre dans une adoration publique fidèle. Des observations attribuées à des commentateurs anciens soulignent que la centralisation du culte est nécessaire pour que le royaume demeure sous la bénédiction de Dieu.
Notas d’éditeurs public-domain (résumées):
- Thomas M. (résumé des vues historiques): Le retour à la capitale est l’indice d’un règne en alignement avec l’alliance renouvelée.
- A. Clarke (paraphrase): Le lieu choisi pour le culte est le fondement d’une sagesse qui s’étend à tout impôt, justice et gouvernement.
Intégration pratique
Paradoxalement, le succès d’un roi dépend de son orientation vers Dieu. Ce verset rappelle qu’un leadership confiant en Dieu, mêlé à une culte centralisé au sein du peuple, ouvre la voie à une sagesse publique et à une stabilité durable. Pour aujourd’hui, cela invite chacun à reconnaître que les décisions majeures nécessitent une orientation par la prière et une fidélité collective au lieu commun de la présence divine.
Conclusion brève
2 Chronicles 1:13 marque le passage d’un lieu de découverte à Jérusalem comme foyer du règne et du culte. L’unité entre autorité et adoration, sous la bénédiction de Dieu, prépare le cadre pour les œuvres futures de Salomon et pour l’édification du peuple dans la paix et la sagesse.