Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieVerse
Colossiens 1:1 Colossiens 1:2 Colossiens 1:3 Colossiens 1:4 Colossiens 1:5 Colossiens 1:6 Colossiens 1:7 Colossiens 1:8 Colossiens 1:9 Colossiens 1:10 Colossiens 1:11 Colossiens 1:12 Colossiens 1:13 Colossiens 1:14 Colossiens 1:15 Colossiens 1:16 Colossiens 1:17 Colossiens 1:18 Colossiens 1:19 Colossiens 1:20 Colossiens 1:21 Colossiens 1:22 Colossiens 1:23 Colossiens 1:24 Colossiens 1:25 Colossiens 1:26 Colossiens 1:27 Colossiens 1:28 Colossiens 1:29



Colossiens 1:14 (LSG) — « en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés »
Vue d’ensemble pour le lecteur: Colossiens 1 présente Christ comme la prééminence et la source de toute bénédiction spirituelle pour ceux qui croient. Le verset 14 rappelle que par Jésus, la rédemption est accordée: un rachat précieux, libération du pouvoir du péché et entrée dans une relation restaurée avec Dieu. Cette rédemption n’est pas une idée abstraite, mais une réalité vécue par ceux qui sont unis à Christ par la foi.
Le contexte du chapitre
Dans Colossiens 1, Paul affirme la suprématie du Christ sur la création et l’Église, puis élabore sur la manière dont Dieu rend possible la réconciliation avec Lui par Christ. Le verset 14 est au cœur de la proclamation christocentrique: tout le salut passe par Jésus et se manifeste dans la libération du péché et de ses conséquences.
La leçon spirituelle principale
La clé est que la rédemption et la rémission des péchés dépendent du Christ seul. Cela signifie que l’homme est délivré non par ses propres œuvres, mais par l’intermédiaire du Sang versé et de l’œuvre de médiation du Fils. Cette sécurité ne repose pas sur des mérites humains, mais sur la grâce souveraine de Dieu opérant par Jésus.
Référence et comparaison avec d’autres passages
- Éphésiens 1:7 souligne aussi la rédemption par le sang de Jésus et la sagesse de Dieu dans son plan. La « rédemption » évoque ici la libération du pouvoir de l’esclavage du péché. Encore, 1 Pierre 1:18-19 rappelle que nous sommes rachetés non par des choses périssables, mais par le précieux sang du Christ.
- Romains 3:24 et Romains 5:9 relèvent l’idée de la justification par la grâce et le sang du Christ, montrant que la rémission est le résultat du pardon divin accordé par la foi.
Commentaires historiques (en synthèse)
Des penseurs publiquement connus pour leur érudition biblique soulignent dans leurs textes que la rédemption couvre l’intégralité du destin humain: libération du péché, restauration de la communion avec Dieu, et entrée dans la vie éternelle. Selon les commentateurs classiques, ce verset affirme l’unité du salut dans la personne du Christ et son œuvre rédemptrice.
Quatre vues utiles: • Réalisation du salut par le Fils unique. • Rédemption comme libération de l’esclavage au péché. • Rémission comme absence de condamnation. • Adoption de l’être sauvé dans la relation avec Dieu.
Application pratique
Cross-references et brève explication
- Éphésiens 1:7: Le salut est « par son sang » et rend connu le mystère de la rédemption. Explication: le sang du Christ est le prix et le moyen par lequel Dieu pardonne et réconcilie.
- Colossiens 2:14: Jésus annule l’écriture des ordonnances qui nous condamnait. Explication: la condamnation est levée par le crucifiement et l’œuvre rédemptrice.
- Romains 3:24-25: Justification et rédemption présentent le cadre de la grâce salutaire par la foi.
Conclusion
Colossiens 1:14 affirme clairement que la rédemption et la rémission des péchés viennent par Jésus-Christ. Cette vérité fonde la foi chrétienne: le salut est une œuvre de grâce menée par le Fils, pour la gloire de Dieu et le bien des croyants. Que notre vie reflète cette délivrance par une confiance constante en Christ et une obéissance reconnaissante.
Quiconque lit les travaux des commentateurs historiques remarquera l’accent mis sur l’œuvre rédemptrice du Christ comme cœur du salut.