Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieChapter
Deutéronome 1 Deutéronome 2 Deutéronome 3 Deutéronome 4 Deutéronome 5 Deutéronome 6 Deutéronome 7 Deutéronome 8 Deutéronome 9 Deutéronome 10 Deutéronome 11 Deutéronome 12 Deutéronome 13 Deutéronome 14 Deutéronome 15 Deutéronome 16 Deutéronome 17 Deutéronome 18 Deutéronome 19 Deutéronome 20 Deutéronome 21 Deutéronome 22 Deutéronome 23 Deutéronome 24 Deutéronome 25 Deutéronome 26 Deutéronome 27 Deutéronome 28 Deutéronome 29 Deutéronome 30 Deutéronome 31 Deutéronome 32 Deutéronome 33 Deutéronome 34Verse
Deutéronome 15:1 Deutéronome 15:2 Deutéronome 15:3 Deutéronome 15:4 Deutéronome 15:5 Deutéronome 15:6 Deutéronome 15:7 Deutéronome 15:8 Deutéronome 15:9 Deutéronome 15:10 Deutéronome 15:11 Deutéronome 15:12 Deutéronome 15:13 Deutéronome 15:14 Deutéronome 15:15 Deutéronome 15:16 Deutéronome 15:17 Deutéronome 15:18 Deutéronome 15:19 Deutéronome 15:20 Deutéronome 15:21 Deutéronome 15:22 Deutéronome 15:23



Deutéronome 15:13 — Signification et application
Signification directe: Le texte affirme que lorsque l’esclave libéré est renvoyé chez lui, il ne doit pas partir sans rien, c’est‑à‑dire sans la provision nécessaire ou le nécessaire matériel qui assure sa subsistance et son autonomie retrouvée après sa libération.
Contexte et arbre interprétatif
Dans le chapitre 15, Moïse rappelle les lois relatives à la libération des serviteurs. L’Année sabbatique et les dispositions pour l’abolition de l’esclavage pour dépenseria des dettes et des liens économiques saisonniers guident la justice sociale. Le verset insiste sur la dignité du libéré: même après sa libération, il doit bénéficier d’un soutien essentiel pour démarrer sa vie indépendante.
Observations interprétatives
- L’expression « renverras libre de chez toi » implique non seulement la libération physique, mais aussi une transition économique et personnelle.
- Le soin apporté au libéré évite une injustice sociale où l’homme libéré serait livré à la misère ou à la dépendance continue.
- Cette exigence est révélatrice d’un principe éthique plus large: la communauté doit veiller à la dignité et au bien‑être du prochain, même après la fin d’un rapport de servitude.
Points thématiques en bref
Passages connexes et liens interprétatifs
– Lévitique 25:39‑46 et Éxode 21:2‑6 rappellent les règles de servitude et les mécanismes de restitution; ici, l’idée centrale est que la libération est fondée sur la justice et la compassion, et non sur l’indifférence.
– Proverbes 3:27‑28 invite à aider sans hésiter, ce qui éclaire l’impératif biblique d’assurer le soutien du libéré pour éviter tout préjudice involontaire.
– Ésaïe 58:7 illustre une pratique de secours concrète (« partager ton pain avec celui qui a faim ») qui résonne avec l’obligation pratique ici énoncée.
Références utiles (résumé des enseignements des commentateurs publics domaines publics)
Matthew Henry souligne la nécessité d’un libéré de disposer des moyens pour bâtir une vie nouvelle. Albert Barnes insiste sur l’idée de justice active : promouvoir le bien du prochain plutôt que de se contenter d’un acte légal. Adam Clarke rappelle que la loi vise à éviter l’humiliation et l’ignorance qui pourraient suivre une libération; une aide pratique est indispensable.
Conclusion pratique
Le verset nous rappelle que la libération n’est pas une fin en soi mais un nouveau départ qui demande un soutien proportionné. Dans nos propres contextes, cela se traduit par des gestes concrets d’aide pour ceux qui sortent d’une contrainte — que ce soit par le travail, la formation, ou l’assistance matérielle — afin que la liberté ne soit pas seulement formelle mais aussi vivante et durable.
Cross‑références: Lévitique 25:39‑40 (libération et assistance), Proverbes 3:27‑28 (aide proactive), Ésaïe 58:7 (aide pratique).