Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieEsdras 1:8 Commentaire du verset biblique
Esdras 1:8 Explication et commentaire du verset biblique
Cyrus, roi de Perse, les fit sortir par Mithredath, le trésorier, qui les remit à Scheschbatsar, prince de Juda.
Esdras 1:8 Commentaire biblique du verset
*** Ce commentaire rassemble du contenu provenant de sources classiques du domaine public. Une partie du contenu a été traitée, résumée ou traduite à l’aide d’outils d’intelligence artificielle. Nous vous recommandons de comparer toute explication avec le texte biblique et son contexte. Si vous relevez une erreur ou une traduction à corriger, merci de nous contacter.
Esdras 1:8 Références croisées du verset
Explorez des versets associés qui partagent des thèmes, des enseignements ou un contexte commun avec ce passage. Ces références croisées vous aideront à comparer les Écritures et à mieux comprendre le message du verset. Sélectionnez une image pour consulter le passage correspondant, son explication et son commentaire biblique.

Esdras 5:14 (LSG) »
Et même le roi Cyrus ôta du temple de Babylone les ustensiles d'or et d'argent de la maison de Dieu, que Nebucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem et transportés dans le temple de Babylone, il les fit remettre au nommé Scheschbatsar, qu'il établit gouverneur,

Esdras 1:11 (LSG) »
Tous les objets d'or et d'argent étaient au nombre de cinq mille quatre cents. Scheschbatsar emporta le tout de Babylone à Jérusalem, au retour de la captivité.

Esdras 5:16 (LSG) »
Ce Scheschbatsar est donc venu, et il a posé les fondements de la maison de Dieu à Jérusalem; depuis lors jusqu'à présent elle se construit, et elle n'est pas achevée.
Esdras 1:8 — Pourquoi ce verset compte
Ce verset illustre la précision des plans de Dieu pour le rétablissement du peuple d’Israël. Cyrus, roi de Perse, n’est pas seulement une figure politique; il est l’instrument par lequel Dieu organise le retour et la restitution des biens sacrés. Voir comment les archives royales et le crédit du trésorier soutiennent le projet du temple et de Jérusalem rappelle que la providence divine opère à travers des canaux humains ordinaires.
Contexte et contenu du verset
Contexte: après l’exil babylonien, Cyrus émerge comme le puissant roi persan qui autorise le retour des exilés et la reconstruction du temple. Mithredath, le trésorier, supervise l’argent et les ressources, et Scheschbatsar (ou Sheshbazzar), prince de Juda, reçoit les fonds et les instructions pour initier le travail.
Message principal: la libération et le soutien matériel du peuple de Dieu ne dépendent pas uniquement de la ferveur spirituelle des exilés, mais aussi d’une administration juste et d’un roi qui reconnaît l’autorité de l’Ecriture et de la promesse divine.
Thèmes bibliques reliés
Références croisées utiles
Esdras 1:3-4 — la proclamation du roi et l’encouragement du peuple pour reconstruire le temple; cela éclaire la coopération entre autorité civile et désir de culte. Explication: sans l’ordre royal, le retour n’aurait peut-être pas commencé.
Néhémie 2:8 — soutien matériel et autorité nécessaire pour la réédification des remparts et des lieux saints; lien avec la mise à disposition des ressources pour le service du culte. Explication: la solidité matérielle accompagne le redéploiement spirituel.
1 Chr 29:12-14 — reconnaissance que toute richesse vient de Dieu et que l’allocation des ressources est liée à la dévotion et à la sagesse de dirigeants. Explication: humilité et dépendance envers Dieu guident la gestion des biens sacrés.
Notes d’anciens commentateurs (citations courtes)
Adam Clarke souligne que Cyrus agit par la main de Dieu dans les affaires humaines et que la restitution matérielle est une preuve tangible de la faveur divine sur Israël.
Albert Barnes rappelle que l’allocation des fonds et la nomination des responsables illustrent l’ordre nécessaire pour la restauration du culte et la rétablissement des rites légitimes.
Matthew Henry insiste sur la bonté de Dieu qui se sert des rois païens comme d’instruments pour le salut de son peuple et pour l’avancement de son œuvre.
Remarques pratiques et méditation
Ce verset invite le lecteur à voir comment Dieu agit dans les détails du monde pour son peuple: les ressources, les personnes et les décisions humaines s’alignent sous son dessein. Dans notre propre contexte, cela peut encourager à appréhender les circonstances officielles (autorité, finances, projets communautaires) comme partenaires possibles du plan divin lorsque l’intention est fidèle et alignée sur la volonté de Dieu.
Application brève
Version de référence: Louis Segond (LSG).