Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieChapter
Genèse 1 Genèse 2 Genèse 3 Genèse 4 Genèse 5 Genèse 6 Genèse 7 Genèse 8 Genèse 9 Genèse 10 Genèse 11 Genèse 12 Genèse 13 Genèse 14 Genèse 15 Genèse 16 Genèse 17 Genèse 18 Genèse 19 Genèse 20 Genèse 21 Genèse 22 Genèse 23 Genèse 24 Genèse 25 Genèse 26 Genèse 27 Genèse 28 Genèse 29 Genèse 30 Genèse 31 Genèse 32 Genèse 33 Genèse 34 Genèse 35 Genèse 36 Genèse 37 Genèse 38 Genèse 39 Genèse 40 Genèse 41 Genèse 42 Genèse 43 Genèse 44 Genèse 45 Genèse 46 Genèse 47 Genèse 48 Genèse 49 Genèse 50Verse
Genèse 19:1 Genèse 19:2 Genèse 19:3 Genèse 19:4 Genèse 19:5 Genèse 19:6 Genèse 19:7 Genèse 19:8 Genèse 19:9 Genèse 19:10 Genèse 19:11 Genèse 19:12 Genèse 19:13 Genèse 19:14 Genèse 19:15 Genèse 19:16 Genèse 19:17 Genèse 19:18 Genèse 19:19 Genèse 19:20 Genèse 19:21 Genèse 19:22 Genèse 19:23 Genèse 19:24 Genèse 19:25 Genèse 19:26 Genèse 19:27 Genèse 19:28 Genèse 19:29 Genèse 19:30 Genèse 19:31 Genèse 19:32 Genèse 19:33 Genèse 19:34 Genèse 19:35 Genèse 19:36 Genèse 19:37 Genèse 19:38



Genèse 19:35 (LSG) — Contexte et sens
Dans le récit de Sodome et Gomorrhe, après les tentatives infructueuses d’extérioriser leur perversité et le sauvetage de Lot, les filles de Lot mettent en œuvre une ruse pour assurer la continuité de la lignée familiale, craignant peut-être l’absence d rassemblement des hommes et la stérilité de leur père vieillissant. Le verset rapporte: « Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là; et la cadette alla coucher avec lui: il ne s’aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. »
Le contexte montre une déchéance morale qui se poursuit malgré les avertissements et les miracles de la grâce discrète, et prépare le cadre des ancêtres des Moabites et des Ammonites, nations ennemies d’Israël. Le texte ne présente pas l’acte comme approuvé, mais comme un fruit amer d’un récit marqué par l’échec humain face à la corruption environnante.
Signification centrale
Le verset illustre la profondeur de la détérioration morale lorsque l’esprit de péché prend racine au sein d’un foyer détruit par l’iniquité. La série d’actions — boire du vin, puis coucher avec son père — montre une rupture radicale avec l’ordre moral et familial d’Israël. L’accent n’est pas sur une simple transgression isolée, mais sur les conséquences qui découlent d’une culture qui n’a pas de fondement sûr dans la crainte de Dieu.
Thèmes clés
Passages connexes utiles
- Genèse 19:30-37 — Le récit entier de Lot et de ses filles, montrant le cycle de faiblesse morale et ses répercussions familiales.
Explication: montre la manière dont la peur et le désespoir peuvent conduire à des décisions extrêmes et à des conséquences durables.
- Ruth 1:14-15 — La fidélité et la fidélité des liens familiaux face à l’épreuve; contraste avec le déclin moral des habitants de Sodome et Gomorrhe.
Explication: rappelle que la famille et la loyauté restent des cadres importants même dans des contextes difficiles.
Réflexion pratique
Ce passage rappelle que la faiblesse humaine peut se manifester dans des actes extrêmes lorsque la lumière de Dieu est ignorée et que la sécurité apparente du droit humain prévaut sur la droiture. Face à l’influence d’un milieu déchu, la sagesse biblique appelle à la prudence, à la piété et à la reconnaissance de nos limites, afin que nos actes ne précipitent pas les générations futures dans le péché.
Résumé final
Genèse 19:35 témoigne d’une déchéance morale au sein d’un foyer déjà fragilisé, et de la façon dont les choix motivés par la peur et le désir peuvent générer des conséquences historiques lourdes. L’enseignement biblique demeure: se détourner de la voie du péché conduit à des malheurs qui touchent non seulement l’individu mais aussi les familles et les peuples.
Notes sur les commentaires classiques
À travers les penseurs public domain, on retrouve l’idée que la bible ne cache pas le mal mais le révèle pour amener à la repentance. Par exemple, les commentateurs tels que Matthew Henry, Albert Barnes et Adam Clarke pointent vers la gravité du péché et les répercussions collectives lorsqu’on ignore la loi morale de Dieu. Le texte n’encourage pas l’acceptation du péché, mais propose plutôt une leçon sur la nécessité de la justice et de la sainteté dans une communauté qui se veut fidèle à Dieu.