Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieOsée 1:9 Commentaire du verset biblique
Osée 1:9 Explication et commentaire du verset biblique
Et l'Eternel dit: Donne-lui le nom de Lo-Ammi; car vous n'êtes pas mon peuple, et je ne suis pas votre Dieu.
Osée 1:9 Commentaire biblique du verset
*** Ce commentaire rassemble du contenu provenant de sources classiques du domaine public. Une partie du contenu a été traitée, résumée ou traduite à l’aide d’outils d’intelligence artificielle. Nous vous recommandons de comparer toute explication avec le texte biblique et son contexte. Si vous relevez une erreur ou une traduction à corriger, merci de nous contacter.
Osée 1:9 Références croisées du verset
Explorez des versets associés qui partagent des thèmes, des enseignements ou un contexte commun avec ce passage. Ces références croisées vous aideront à comparer les Écritures et à mieux comprendre le message du verset. Sélectionnez une image pour consulter le passage correspondant, son explication et son commentaire biblique.

Jérémie 15:1 (LSG) »
L'Eternel me dit: Quand Moïse et Samuel se présenteraient devant moi, Je ne serais pas favorable à ce peuple. Chasse-le loin de ma face, qu'il s'en aille!
Osée 1:9 — « Donne-lui le nom de Lo-Ammi »
Point interpretatif principal : dans ce verset, l’Éternel proclame une rupture de relation avec Israël comme peuple élu, afin de préparer une marche vers la repentance. Le nom Lo-Ammi (« non mon peuple ») exprime une réalité tragique: la rébellion et l’infidélité ont rompu le lien d’alliance. Cependant, sous ce jugement clair se profile une promesse de rétablissement futur lorsque le peuple reviendra à Dieu.
Contexte littéraire
Osée porte une action prophétique radicale: mariage avec une femme adultère symbolisant l’infidélité du peuple envers l’Éternel. Le chapitre 1 introduit les trois fils et leur signification prophétique: Jizreël (justice), Lo-Ammi (non mon peuple), et Lo-Ruhama (non bénie). Le refrain récurrent est une alternance entre jugement et promesse, montrant que Dieu déclare sa distance mais prépare aussi le chemin du retour.
Signification théologique
Lo-Ammi affirme que la fidélité d’Israël est rompue par l’incrédulité et l’idolâtrie. Dieu, fidèle à sa justice, affirme les conséquences de l’alliance violée. Toutefois, cette annonce n’est pas une finalité, mais une étape dans une dynamique de témoignage et de grâce: le nom est donné afin de susciter une conscience, d’exercer la discipline nécessaire et d’ouvrir une porte au rétablissement futur lorsque le peuple connaîtra son péché et cherchera le retour à Dieu.
Échos et liens scripturaux
Questions de réflexion
Conclusion concise
Le nom Lo-Ammi n’est pas une sentence définitive, mais une étape du récit divin: le peuple est jugé afin d’être ramené. Osée appelle à la clarté des péchés, à la reconnaissance de la nécessité absolue de la grâce, et à l’espérance d’un futur renouvelé où Israël sera effectivement « mon peuple » et où Dieu sera leur Dieu.
Références pertinentes (résumées) : lorsque le texte parle de rupture, la tradition biblique souligne que Dieu, fidèle, agit pour restaurer ceux qui se tournent vers lui. Comme le montrent les commentateurs publics-domaines, la justice de Dieu est toujours couplée à une promesse de miséricorde.
Citations exactes (tréésés) : Les extraits directs disponibles dans les commentaires public-domain ne dépassent pas le texte même, mais on peut noter que Matthew Henry et Adam Clarke insistent sur l’action corrective de Dieu et sur l’espérance qui demeure dans le cadre de l’alliance.