Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieChapter
Ésaïe 1 Ésaïe 2 Ésaïe 3 Ésaïe 4 Ésaïe 5 Ésaïe 6 Ésaïe 7 Ésaïe 8 Ésaïe 9 Ésaïe 10 Ésaïe 11 Ésaïe 12 Ésaïe 13 Ésaïe 14 Ésaïe 15 Ésaïe 16 Ésaïe 17 Ésaïe 18 Ésaïe 19 Ésaïe 20 Ésaïe 21 Ésaïe 22 Ésaïe 23 Ésaïe 24 Ésaïe 25 Ésaïe 26 Ésaïe 27 Ésaïe 28 Ésaïe 29 Ésaïe 30 Ésaïe 31 Ésaïe 32 Ésaïe 33 Ésaïe 34 Ésaïe 35 Ésaïe 36 Ésaïe 37 Ésaïe 38 Ésaïe 39 Ésaïe 40 Ésaïe 41 Ésaïe 42 Ésaïe 43 Ésaïe 44 Ésaïe 45 Ésaïe 46 Ésaïe 47 Ésaïe 48 Ésaïe 49 Ésaïe 50 Ésaïe 51 Ésaïe 52 Ésaïe 53 Ésaïe 54 Ésaïe 55 Ésaïe 56 Ésaïe 57 Ésaïe 58 Ésaïe 59 Ésaïe 60 Ésaïe 61 Ésaïe 62 Ésaïe 63 Ésaïe 64 Ésaïe 65 Ésaïe 66
Ésaïe 66:10 — Apoître la joie de Jérusalem
Le prophète exhorte les survivants et les fidèles à éprouver une joie profonde avec Jérusalem, à célébrer sa destinée béni et à s’identifier à son réconfort, même dans les douleurs qu’elle a connues. La joie n’est pas seulement personnelle, elle est communautaire et eschatologique: une gratitude fervente pour les œuvres de Dieu envers Sa ville choisie et Son peuple.
Contexte et cadre
Ce verset s’insère dans la vision finale d’Isaïe où Dieu rassure Son peuple après des temps d’angoisse et de jugement. Jérusalem est décrite comme la mère des nations et l’objet de l’allégresse des fidèles lorsque Dieu accomplira sa promesse de restauration et de gloire. L’invitation à “réjouir Jérusalem” et à la prendre comme sujet d’allégresse révèle que le salut collectif du peuple de Dieu se vit dans une joie visible et partagée.
Observations interprétives
Thème en bref
Passages voisins et liens thématiques
– Ésaïe 60:18-19: la gloire de Jérusalem comme lumière pour les nations et sécurité de ses habitants; la joie naît de la présence de Dieu parmi Son peuple.
– Romains 12:15: “Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent” rappelle que la vie commune dans l’église reflète la miséricorde de Dieu et la solidarité fraternelle.
– Zéphanie 3:14-17: joie et rassembler, avec l’éloignement des humiliations et la joie du salut; Dieu se réjouit sur Son peuple et les bénit.
Référence utile et citations possibles
Les voix de Matthew Henry, Albert Barnes et Adam Clarke proposent que la joie décrite ici est anticipatrice et communautaire, fondée sur l’assurance que Dieu ne retire pas Son avantage du peuple, mais rachète et restaure. Notables extraits (courte mention) : Henry insiste sur la félicité publique lorsque Dieu agit en faveur de Sa ville; Barnes souligne le lien entre deuil et consolation divine; Clarke insiste sur la transformation du chagrin en joie lorsque la providence divine s’accomplit.
Application pratique
Que cette joie ne reste pas intérieure ou purement spirituelle individuelle. Dans l’église moderne, elle se manifeste par la solidarité dans les épreuves, la gratitude pour les bénédictions collectives et l’exemple d’unité autour des promesses de Dieu. En période de difficulté, se réjouir avec Jérusalem rappelle que Dieu demeure fidèle et que Sa restauration est certaine.
Texte de référence (LSG correspondante) : “Réjouissez-vous avec Jérusalem, Faites d'elle le sujet de votre allégresse, Vous tous qui l'aimez; Tressaillez avec elle de joie, Vous tous qui menez deuil sur elle.”