Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieChapter
Jérémie 1 Jérémie 2 Jérémie 3 Jérémie 4 Jérémie 5 Jérémie 6 Jérémie 7 Jérémie 8 Jérémie 9 Jérémie 10 Jérémie 11 Jérémie 12 Jérémie 13 Jérémie 14 Jérémie 15 Jérémie 16 Jérémie 17 Jérémie 18 Jérémie 19 Jérémie 20 Jérémie 21 Jérémie 22 Jérémie 23 Jérémie 24 Jérémie 25 Jérémie 26 Jérémie 27 Jérémie 28 Jérémie 29 Jérémie 30 Jérémie 31 Jérémie 32 Jérémie 33 Jérémie 34 Jérémie 35 Jérémie 36 Jérémie 37 Jérémie 38 Jérémie 39 Jérémie 40 Jérémie 41 Jérémie 42 Jérémie 43 Jérémie 44 Jérémie 45 Jérémie 46 Jérémie 47 Jérémie 48 Jérémie 49 Jérémie 50 Jérémie 51 Jérémie 52Verse
Jérémie 9:1 Jérémie 9:2 Jérémie 9:3 Jérémie 9:4 Jérémie 9:5 Jérémie 9:6 Jérémie 9:7 Jérémie 9:8 Jérémie 9:9 Jérémie 9:10 Jérémie 9:11 Jérémie 9:12 Jérémie 9:13 Jérémie 9:14 Jérémie 9:15 Jérémie 9:16 Jérémie 9:17 Jérémie 9:18 Jérémie 9:19 Jérémie 9:20 Jérémie 9:21 Jérémie 9:22 Jérémie 9:23 Jérémie 9:24 Jérémie 9:25 Jérémie 9:26
Jérémie 9:20 — Appeler les femmes à écouter et à apprendre des lamentations
Point interprétatif central: Jérémie exhorte à une conscience aiguë des affaires divines et humaines qui se jouent dans le cœur et dans les maisons. En appelant les femmes à écouter et à enseigner des chants lugubres et des complaintes, le texte souligne que la parole de l'Éternel doit atteindre tous les espaces domestiques et sociétaux, afin que la peine collective puisse être reconnue, confessée et dirigée vers la repentance.
Contexte littéraire
Ce verset s’inscrit dans un passage prophétique où Jérémie dénonce l’infidélité du peuple et la décadence morale qui en découle. Le recours à l’image des chants lugubres et des complaintes montre une culture qui exprime sa douleur collective par la poésie et le chant. L’appel aux femmes ne vise pas une exclusion, mais la reconnaissance de leur rôle fondamental dans la transmission des craintes et des lamentations du peuple, et dans le façonnement de l’expression religieuse quotidienne.
Signification théologique
La parole divine s’adresse à tous, sans exclusion de sexe ou de statut. Jésus/la Sagesse ne privilégie pas certains instruments de piété; ici, l’accent est mis sur l’appropriation individuelle et familiale de la voix prophétique. L’enseignement des filles et des mères éclaire la conscience collective, incitant à une repentance authentique et à une fidélité renouvelée à l’alliance. Les lamentations ne sont pas seulement des expressions de douleur, mais des vecteurs de lucidité spirituelle qui conduisent à une réforme réelle.
Références croisées
Questions pour la réflexion
Conclusion concis
Jérémie 9:20 rappelle que la voix prophétique ne se cantonne pas à un seul sexe ou à un seul lieu. L’appel à écouter et à enseigner des lamentations aux filles et entre femmes souligne que la sagesse spirituelle se partage au sein du foyer et de la communauté. La réforme commence lorsque chaque cœur, chacun dans sa maison, accueille la parole divine avec sincérité et repentance.
Notes sur les auteurs classiques
Des éclairages tirés des commentateurs publics dominicains et public-domain illustrent le sens profond de l’instance; on retrouve leur souci d’une parole adressée à tous les cercles de la société, et d’un appel à une piété qui transforme la vie concrète. Si des citations brèves doivent être mentionnées, on peut retrouver chez Matthew Henry, Albert Barnes et Adam Clarke des formulations qui insistent sur la correction du cœur et l’impact familial de la parole divine (références historiques publiques). A noter: les extraits exacts seront consultables dans les éditions publiques correspondantes.