Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieJonas 1:3 Commentaire du verset biblique
Jonas 1:3 Explication et commentaire du verset biblique
Et Jonas se leva pour s'enfuir à Tarsis, loin de la face de l'Eternel. Il descendit à Japho, et il trouva un navire qui allait à Tarsis; il paya le prix du transport, et s'embarqua pour aller avec les passagers à Tarsis, loin de la face de l'Eternel.
Jonas 1:3 Commentaire biblique du verset
*** Ce commentaire rassemble du contenu provenant de sources classiques du domaine public. Une partie du contenu a été traitée, résumée ou traduite à l’aide d’outils d’intelligence artificielle. Nous vous recommandons de comparer toute explication avec le texte biblique et son contexte. Si vous relevez une erreur ou une traduction à corriger, merci de nous contacter.
Jonas 1:3 Références croisées du verset
Explorez des versets associés qui partagent des thèmes, des enseignements ou un contexte commun avec ce passage. Ces références croisées vous aideront à comparer les Écritures et à mieux comprendre le message du verset. Sélectionnez une image pour consulter le passage correspondant, son explication et son commentaire biblique.

Genèse 4:16 (LSG) »
Puis, Caïn s'éloigna de la face de l'Eternel, et habita dans la terre de Nod, à l'orient d'Eden.


Jonas 1:3 — Le refus obstiné de Jonas et sa fuite vers Tarsis
Point interpretatif principal: Jonas prend délibérément la route la plus éloignée de la volonté de Dieu; son geste illustre le mélange de pieuse apparence et d’opposition résolue au dessein divin, préfigurant le récit de transformation qui suit.
Contexte littéraire
Le livre de Jonas s’ouvre par une commission divine: prêcher à Ninive. Jonas réagit autrement: il s’éloigne vers Tarsis. Le texte met en évidence le contraste entre l’appel divin et les choix humains. Taurus de la mer, le voyage promettait initier une tempête et une intervention divine qui amènerait finalement Jonas à revenir à Dieu. Le lecteur est invité à examiner non seulement l’acte de fuite, mais aussi les motivations, les peurs et les dépendances qui peuvent détourner du plan de Dieu.
Signification théologique
La fuite de Jonas n’est pas simplement une tentative matérielle. Elle révèle l’angoisse d’affronter une mission qui dépasse le confort personnel. Dieu ne se laisse pas détourner par les plans humains; il poursuit, corrige et réoriente. Cette scène prépare la grande vérité biblique: Dieu appelle et obtient la coopération de ceux qui résistent, afin de manifester sa miséricorde à Ninive et, finalement, dans toute la création. La mention “loin de la face de l’Eternel” souligne l’ironie: Dieu est présent partout; notre fuite est une illusion d’autonomie.
Références croisées
- Psaume 139:7-10: La présence de Dieu est inaltérable; nul endroit où l’âme puisse se cacher loin de son regard.
- Proverbes 3:5-6: La confiance en Dieu doit guider les pas, même lorsque les chemins semblent inattendus ou risqués.
- Matthieu 16:23 (résistance de Pierre à l’œuvre de Christ): la tentation humaine de détourner le plan divin peut se manifester sous des véhements d’obéissance apparente; Dieu appelle à une confiance qui dépasse la logique humaine.
Questions pour la réflexion
Connotations historiques et ressources patristiques (résumé)
Selon des commentaires publics antiques, Jonas est présenté comme un exemple pédagogique: Dieu parle, l’homme hésite et la gravité des conséquences pousse à la réconciliation. Des penseurs comme Matthew Henry et Adam Clarke notent que la fuite révèle une dissension intérieure entre loyauté à Israël et crainte des répercussions, mais l’opération divine persiste pour révéler sa miséricorde.
Conclusion succincte
Jonas 1:3 introduit le thème central du livre: l’appel de Dieu entre en tension avec nos préférences. La fuite ne peut durcir la destinée que temporairement; Dieu poursuit, corrige et ramène. Le récit prépare la conscience du lecteur à apprécier la paternité divine qui cherche à sauver, même lorsque nous résistons au premier mouvement.