Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieChapter
Lévitique 1 Lévitique 2 Lévitique 3 Lévitique 4 Lévitique 5 Lévitique 6 Lévitique 7 Lévitique 8 Lévitique 9 Lévitique 10 Lévitique 11 Lévitique 12 Lévitique 13 Lévitique 14 Lévitique 15 Lévitique 16 Lévitique 17 Lévitique 18 Lévitique 19 Lévitique 20 Lévitique 21 Lévitique 22 Lévitique 23 Lévitique 24 Lévitique 25 Lévitique 26 Lévitique 27Verse
Lévitique 21:1 Lévitique 21:2 Lévitique 21:3 Lévitique 21:4 Lévitique 21:5 Lévitique 21:6 Lévitique 21:7 Lévitique 21:8 Lévitique 21:9 Lévitique 21:10 Lévitique 21:11 Lévitique 21:12 Lévitique 21:13 Lévitique 21:14 Lévitique 21:15 Lévitique 21:16 Lévitique 21:17 Lévitique 21:18 Lévitique 21:19 Lévitique 21:20 Lévitique 21:21 Lévitique 21:22 Lévitique 21:23 Lévitique 21:24



Lévitique 21:13 — “Il prendra pour femme une vierge.”
Point interprétatif principal : Ce verset précise les modalités du mariage sacerdotal d’un prêtre, insistant sur la pureté et la condition de la future épouse. Dans le cadre du Lévitique, la règle vise à préserver la sainteté du sacerdoce et le symbolisme du peuple qui s’adonne à Dieu en fidélité et intégrité. L’exigence d’une épouse vierge souligne l’idéal de pureté rituel et morale qui caractérise le service divin à cette période de l’histoire d’Israël.
Contexte littéraire
Le chapitre 21 du Lévitique détaille les normes relatives aux prêtres et à leur culte. Après les lois générales sur la pureté et le culte, le texte se concentre sur les exigences particulières du sacerdoce et la conduite personnelle des prêtres. Le verset en question s’inscrit dans cette logique: le prêtre est appelé à refléter l’intégrité du royaume de Dieu, et son entourage marital est présenté comme un reflet de cette pureté.
Signification théologique
La recommandation concerne l’alliance matrimoniale comme aspect de fidélité et d’allégeance à Dieu. La virginité féminine, dans ce cadre, est une image de pureté rituelle et de séparation du peuple pour le service divin. Cette exigence n’est pas une injonction morale universelle pour toutes les cultures postérieures, mais un principe liturgique adapté à la setting ancien et à la vocation sacerdotale précise.
Références croisées et liens thématiques
Explication: ces passages rappellent que la sainteté des serviteurs de Dieu est liée à leur identité et à leurs actes rituels. La pureté est une forme de témoignage public.
Explication: la Bible insiste sur la distinction et la préparation nécessaire pour accéder au culte, thème parallèle à la vocation sacerdotale du Lévitique.
Questions pour la réflexion
Conclusion éclairante
Le verset Lévitique 21:13 montre que la sainteté du culte ne se limite pas au rituel mais s’imprime dans la vie du prêtre et dans ses relations. Il témoigne d’un temps où la pureté liturgique était perçue comme essentielle pour assurer l’intégrité du culte et le témoignage du peuple. Cette exigence se lisait comme un cadre visant à protéger la fidélité collective au service du Dieu d’Israël.
Notes sur les sources patrimoniales (citations succinctes)* : Des commentaires comme ceux de Matthew Henry, Albert Barnes et Adam Clarke soulignent, chacun à leur manière, l’importance du cadre sacerdotal et de la pureté comme dimension du service divin. Aucune citation longue n’est reproduite ici; des extraits courts peuvent être rappelés comme point de référence historique : Henry insiste sur la gravité du sacerdoce, Barnes sur la vertu du mariage dans le cadre liturgique, et Clarke sur l’application contextuelle des lois de pureté.