Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieVerse
Luc 6:1 Luc 6:2 Luc 6:3 Luc 6:4 Luc 6:5 Luc 6:6 Luc 6:7 Luc 6:8 Luc 6:9 Luc 6:10 Luc 6:11 Luc 6:12 Luc 6:13 Luc 6:14 Luc 6:15 Luc 6:16 Luc 6:17 Luc 6:18 Luc 6:19 Luc 6:20 Luc 6:21 Luc 6:22 Luc 6:23 Luc 6:24 Luc 6:25 Luc 6:26 Luc 6:27 Luc 6:28 Luc 6:29 Luc 6:30 Luc 6:31 Luc 6:32 Luc 6:33 Luc 6:34 Luc 6:35 Luc 6:36 Luc 6:37 Luc 6:38 Luc 6:39 Luc 6:40 Luc 6:41 Luc 6:42 Luc 6:43 Luc 6:44 Luc 6:45 Luc 6:46 Luc 6:47 Luc 6:48 Luc 6:49



Luc 6:29 — « Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un prend ton manteau, ne l'empêche pas de prendre encore ta tunique » (LSG)
Ce verset s’inscrit dans le Sermon sur la montagne, où Jésus renverse les attentes humaines par une invitation à la logique du royaume: répondre non par la vengeance, mais par la réorientation des relations et la confiance en Dieu.
Que révèle ce texte sur Dieu et la foi
Il dévoile une foi libérée de la rétribution humaine. Dieu appelle à une confiance active, non pas à la soumission passive, mais à une attitude qui rompt avec la logique du « droit du plus fort ». Jésus propose une vie qui déborde les normes sociales, manifestant la grâce même lorsque l’on est blessé. Cette conduite ne dépend pas du mérite de l’autre mais de l’adhésion à Dieu, qui voit le cœur et peut en tirer le bien ultime.
Clarifications des images et mots clés
« Frapper sur une joue » et « manteau/tunique » évoquent des offenses publiques et des possessions de base. L’invitation ne nie pas la justice, mais propose une réponse spirituelle qui prenne à revers l’offense et expose l’âme à la lumière du Royaume. « Présenter l’autre joue » n’est pas une passivité, mais une démonstration d’intégrité et de confiance en Dieu pour régler les véritables déliés du cœur.
Échos et passages parallèles
• Matthieu 5:39 poursuit la même logique de non-réaction agressive, appelant à la douceur et à la miséricorde face à l’agression. « Si quelqu’un veut te poursuivre en justice pour prendre ta chemise, laisse-lui aussi ton manteau » est une formulation apparentée qui pousse à une démarche radicale de non-retors.
• Romains 12:17‑21 invite à ne pas rendre le mal pour le mal, mais à vaincre le mal par le bien, préparant le terrain pour la paix et la réconciliation.
• 1 Pierre 3:9 exhorte à bénir, plutôt que de malédire, savoir que l’appel est de refléter la grâce de Christ même dans l’affront.
Notes des commentateurs publics-domain
Convergences: les encyclopédies de Matthew Henry, Albert Barnes et Adam Clarke soulignent que le comportement suggéré n’est pas une passivité, mais une retenue qui révèle une confiance inébranlable en Dieu et une volonté de témoigner par la douceur. Henry rappelle que cette patience est une marque de l’esprit de Christ; Barnes insiste sur la justice de Dieu qui voit sous les apparences; Clarke insiste sur l’abandon des possessions matérielles comme expression de la dépendance en Dieu. Ces voix éclairent le texte comme une révolution intérieure qui transforme les rapports humains.
Application pratique pour aujourd’hui
Connexions utiles
Passages à relier: Matthieu 5:39 – la même logique radicale de non-réaction; Romains 12:17‑21 – dépassement du mal par le bien; 1 Pierre 3:9 – bénir même ceux qui nous nuisent. Ces liens éclairent la dynamique de la grâce qui réoriente nos relations selon le shape du Royaume.
En résumé, ce verset invite à une confiance vive en Dieu qui libère l’âme de la logique de revanche, en nous appelant à répondre par la miséricorde et la droiture, même lorsque la confrontation est directe.