Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieVerse
Marc 14:1 Marc 14:2 Marc 14:3 Marc 14:4 Marc 14:5 Marc 14:6 Marc 14:7 Marc 14:8 Marc 14:9 Marc 14:10 Marc 14:11 Marc 14:12 Marc 14:13 Marc 14:14 Marc 14:15 Marc 14:16 Marc 14:17 Marc 14:18 Marc 14:19 Marc 14:20 Marc 14:21 Marc 14:22 Marc 14:23 Marc 14:24 Marc 14:25 Marc 14:26 Marc 14:27 Marc 14:28 Marc 14:29 Marc 14:30 Marc 14:31 Marc 14:32 Marc 14:33 Marc 14:34 Marc 14:35 Marc 14:36 Marc 14:37 Marc 14:38 Marc 14:39 Marc 14:40 Marc 14:41 Marc 14:42 Marc 14:43 Marc 14:44 Marc 14:45 Marc 14:46 Marc 14:47 Marc 14:48 Marc 14:49 Marc 14:50 Marc 14:51 Marc 14:52 Marc 14:53 Marc 14:54 Marc 14:55 Marc 14:56 Marc 14:57 Marc 14:58 Marc 14:59 Marc 14:60 Marc 14:61 Marc 14:62 Marc 14:63 Marc 14:64 Marc 14:65 Marc 14:66 Marc 14:67 Marc 14:68 Marc 14:69 Marc 14:70 Marc 14:71 Marc 14:72



Marc 14:36 (LSG) — « Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
Jésus, dans l’angoisse suprême de la Passion, s’adresse au Père avec une intimité filiale (« Abba, Père »), reconnaissant la toute-puissance divine tout en se soumettant pleinement à la sainte volonté de Dieu. La coupe évoque le destin humain et la mission rédemptrice; la soumission de Jésus affirme que la fidélité à Dieu peut et doit dépasser le confort ou l’évitement de la souffrance.
Contexte littéraire et fluage narratif
Marc situe ce moment dans le jardin de Gethsémané, après l’institution de la Cène et avant l’arrestation. Le terme « Abba » est particulièrement poignant: une expression arabe familier, ici transposée en grec pour marquer une proximité intime avec le Père céleste. Cette prière révèle le vrai caractère de Jésus: non un héros détaché, mais le Fils qui prie dans l’angoisse et qui cherche, d’abord, la volonté du Père.
Signification théologique
Le recours à « toutes choses te sont possibles » affirme la souveraineté de Dieu. La suite, « éloigne de moi cette coupe », montre que Jésus n’ignore pas ce que le Père peut faire; toutefois, il se soumet à la vocation qui lui a été confiée. Cette dépossession volontaire est centrale pour l’œuvre de la rédemption: la souffrance est acceptée non par goût du martyr ou par simple obéissance extérieure, mais comme moyen divin pour la réconciliation des pécheurs. L’expression « non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » illustre une autorité théandrique — l’alliance parfaite entre volonté humaine et volonté divine dans le cadre de la providence éternelle.
Échos et liens scripturaires
- Dans les Psaumes, la prière confiante et l’ouverture du cœur à Dieu préparent le croyant à l’épreuve, sans abandonner l’espérance. Référence parallèle: certains appels à Dieu comme Authorité et Prière dans l’AT rejoignent l’idée que la souffrance peut être orientée par la fidélité.
- Dans Hébreux 5:7-9, Jésus est décrit comme celui qui prie avec une grande clémence, et qui, par ses supplications, obtint la patience et la perfection pour l’œuvre salvatrice.
- L’obéissance jusqu’à la mort est reprise en Philippiens 2:8, où Jésus se fait humble et obéit jusqu’à la mort sur la croix; cela éclaire le sens eschatologique de Marc 14:36, où la volonté du Père prévaut.
Questions pour la réflexion
Conclusion
Marc 14:36 présente une tension bénie entre l’angoisse humaine et l’abnégation divine. Jésus ne fuit pas la coupe: il la regarde en face, tout en se tournant vers le Père avec une confiance intime. Cette prière confirme que la voie de la rédemption passe par une soumission courageuse à la volonté du Père, ouvrant la voie à la délivrance pour tous ceux qui se fient à lui.
Références croisées
1) Matthieu 26:39–42 — même épisode, réitération de l’obéissance et de la soumission. Note : même cadence de prière et de lutte spirituelle.
2) Hébreux 5:7-9 — Jésus prie avec une grande piété et est rendu parfait par l’obéissance.
3) Philippiens 2:8 — l’incarnation-soumission jusqu’à la mort, qui accomplit la Rédemption.