Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieChapter
Psaumes 1 Psaumes 2 Psaumes 3 Psaumes 4 Psaumes 5 Psaumes 6 Psaumes 7 Psaumes 8 Psaumes 9 Psaumes 10 Psaumes 11 Psaumes 12 Psaumes 13 Psaumes 14 Psaumes 15 Psaumes 16 Psaumes 17 Psaumes 18 Psaumes 19 Psaumes 20 Psaumes 21 Psaumes 22 Psaumes 23 Psaumes 24 Psaumes 25 Psaumes 26 Psaumes 27 Psaumes 28 Psaumes 29 Psaumes 30 Psaumes 31 Psaumes 32 Psaumes 33 Psaumes 34 Psaumes 35 Psaumes 36 Psaumes 37 Psaumes 38 Psaumes 39 Psaumes 40 Psaumes 41 Psaumes 42 Psaumes 43 Psaumes 44 Psaumes 45 Psaumes 46 Psaumes 47 Psaumes 48 Psaumes 49 Psaumes 50 Psaumes 51 Psaumes 52 Psaumes 53 Psaumes 54 Psaumes 55 Psaumes 56 Psaumes 57 Psaumes 58 Psaumes 59 Psaumes 60 Psaumes 61 Psaumes 62 Psaumes 63 Psaumes 64 Psaumes 65 Psaumes 66 Psaumes 67 Psaumes 68 Psaumes 69 Psaumes 70 Psaumes 71 Psaumes 72 Psaumes 73 Psaumes 74 Psaumes 75 Psaumes 76 Psaumes 77 Psaumes 78 Psaumes 79 Psaumes 80 Psaumes 81 Psaumes 82 Psaumes 83 Psaumes 84 Psaumes 85 Psaumes 86 Psaumes 87 Psaumes 88 Psaumes 89 Psaumes 90 Psaumes 91 Psaumes 92 Psaumes 93 Psaumes 94 Psaumes 95 Psaumes 96 Psaumes 97 Psaumes 98 Psaumes 99 Psaumes 100 Psaumes 101 Psaumes 102 Psaumes 103 Psaumes 104 Psaumes 105 Psaumes 106 Psaumes 107 Psaumes 108 Psaumes 109 Psaumes 110 Psaumes 111 Psaumes 112 Psaumes 113 Psaumes 114 Psaumes 115 Psaumes 116 Psaumes 117 Psaumes 118 Psaumes 119 Psaumes 120 Psaumes 121 Psaumes 122 Psaumes 123 Psaumes 124 Psaumes 125 Psaumes 126 Psaumes 127 Psaumes 128 Psaumes 129 Psaumes 130 Psaumes 131 Psaumes 132 Psaumes 133 Psaumes 134 Psaumes 135 Psaumes 136 Psaumes 137 Psaumes 138 Psaumes 139 Psaumes 140 Psaumes 141 Psaumes 142 Psaumes 143 Psaumes 144 Psaumes 145 Psaumes 146 Psaumes 147 Psaumes 148 Psaumes 149 Psaumes 150



Psaume 140:10 (LSG) — « Que des charbons ardents soient jetés sur eux ! Qu'il les précipite dans le feu, Dans des abîmes, d'où ils ne se relèvent plus ! »
Ce verset exprime une prière véhémente qui demande à Dieu de résoudre l’oppression et l’iniquité par une justice purification et spectaculaire. Il s’inscrit dans un ensemble de Psaumes de plainte et de demande de protection où le psalmiste confie à Dieu la défaite des méchants et la préservation des fidèles. Il montre que la nocivité humaine appelle une intervention divine proportionnée, afin que la justice et la droiture prévalent dans le monde.
Contexte et message principal
Le Psaume 140 est un cri du cœur adressé à Dieu pour le sauver des dangers intérieurs et extérieurs. Le verset 10, placé dans le crescendo de la supplique, demande que les ennemis soient frappés avec une force radicale : des « charbons ardents », le feu et les abysses. Cette imagerie est courante dans l’Ancien Testament pour décrire une destruction définitive et irréversible, témoignage d’une justice qui ne tolère pas le mal durablement. Le cœur du message est que Dieu est le refuge du juste et que, face à l’oppression, la réalité suprême est Sa justice qui peut renverser les plans des mauvais.
Thèmes bibliques associés
Suggestions de cross-références utiles
Ces liens contextuels aident à comprendre la gamme de la prière et de la justice divine :
Explications rapides des liens : Exode 34:7 rappelle que Dieu agit contre l’iniquité tout en manifestant miséricorde; Romains 12:19 invite à la patience et à la confiance en Dieu lorsque l’on est persécuté; Proverbes 20:22 encourage à ne pas prendre soi-même la vengeance mais à attendre le jugement souverain de Dieu.
Notes sur les insights des commentaires public-domain
Des lectures anciennes éclairent le verset sans nier l’exigence de justice :
Matthew Henry insiste sur la justice de Dieu envers les ennemis et sur la protection du juste, tout en restant dans le cadre de la foi et de la prière. Albert Barnes rappelle que ces images violentes s’adressent à une ère où la réalité du combat spirituel se reflète dans les conflits terrestres; il souligne que la foi doit conduire à la fidélité et à la confiance en la justice divine. Adam Clarke met en évidence que de telles paroles appartiennent à l’ancienne poésie qui usait de symboles forts pour signifier la délivrance et la justice, tout en appelant à la prudence dans l’application spirituelle. L’intégration moderne montre que la prière du psalmiste porte la même exigence : Dieu est souverain et Juge, et la sécurité du juste repose sur Sa fidélité.
Extraits signalés: « Que des charbons ardents soient jetés sur eux » (id.) et « dans des abîmes, d'où ils ne se relèvent plus » (id.).
Application dévotionnelle
Face à l’injustice ou à l’oppression, ce verset rappelle que Dieu est capable de renverser les plans du mal et de délivrer ceux qui Lui appartiennent. La foi n’est pas une torpeur passive; elle est une confiance active dans l’intervention du Créateur. Demandez-lui la sagesse pour discerner quand prier pour la justice qui protège et, lorsque c’est nécessaire, pour Sa puissance qui abat les schémas oppressifs. À la lumière du Nouveau Testament, cette confiance s’élève vers celui qui est venu apporter la vraie délivrance et qui, par son sacrifice, a vaincu le mal une fois pour toutes.
Réflexion finale : que notre cœur, comme celui du psalmiste, apprenne à s’appuyer sur Dieu en toute situation. Quand l’iniquité semble prévaloir, tournons-nous vers celui qui peut arracher le mal par le bien, et qui, en Son temps, rendra justice parfaitement.