Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieChapter
Psaumes 1 Psaumes 2 Psaumes 3 Psaumes 4 Psaumes 5 Psaumes 6 Psaumes 7 Psaumes 8 Psaumes 9 Psaumes 10 Psaumes 11 Psaumes 12 Psaumes 13 Psaumes 14 Psaumes 15 Psaumes 16 Psaumes 17 Psaumes 18 Psaumes 19 Psaumes 20 Psaumes 21 Psaumes 22 Psaumes 23 Psaumes 24 Psaumes 25 Psaumes 26 Psaumes 27 Psaumes 28 Psaumes 29 Psaumes 30 Psaumes 31 Psaumes 32 Psaumes 33 Psaumes 34 Psaumes 35 Psaumes 36 Psaumes 37 Psaumes 38 Psaumes 39 Psaumes 40 Psaumes 41 Psaumes 42 Psaumes 43 Psaumes 44 Psaumes 45 Psaumes 46 Psaumes 47 Psaumes 48 Psaumes 49 Psaumes 50 Psaumes 51 Psaumes 52 Psaumes 53 Psaumes 54 Psaumes 55 Psaumes 56 Psaumes 57 Psaumes 58 Psaumes 59 Psaumes 60 Psaumes 61 Psaumes 62 Psaumes 63 Psaumes 64 Psaumes 65 Psaumes 66 Psaumes 67 Psaumes 68 Psaumes 69 Psaumes 70 Psaumes 71 Psaumes 72 Psaumes 73 Psaumes 74 Psaumes 75 Psaumes 76 Psaumes 77 Psaumes 78 Psaumes 79 Psaumes 80 Psaumes 81 Psaumes 82 Psaumes 83 Psaumes 84 Psaumes 85 Psaumes 86 Psaumes 87 Psaumes 88 Psaumes 89 Psaumes 90 Psaumes 91 Psaumes 92 Psaumes 93 Psaumes 94 Psaumes 95 Psaumes 96 Psaumes 97 Psaumes 98 Psaumes 99 Psaumes 100 Psaumes 101 Psaumes 102 Psaumes 103 Psaumes 104 Psaumes 105 Psaumes 106 Psaumes 107 Psaumes 108 Psaumes 109 Psaumes 110 Psaumes 111 Psaumes 112 Psaumes 113 Psaumes 114 Psaumes 115 Psaumes 116 Psaumes 117 Psaumes 118 Psaumes 119 Psaumes 120 Psaumes 121 Psaumes 122 Psaumes 123 Psaumes 124 Psaumes 125 Psaumes 126 Psaumes 127 Psaumes 128 Psaumes 129 Psaumes 130 Psaumes 131 Psaumes 132 Psaumes 133 Psaumes 134 Psaumes 135 Psaumes 136 Psaumes 137 Psaumes 138 Psaumes 139 Psaumes 140 Psaumes 141 Psaumes 142 Psaumes 143 Psaumes 144 Psaumes 145 Psaumes 146 Psaumes 147 Psaumes 148 Psaumes 149 Psaumes 150
Louis Segond (LSG) – Psaume 51:15
Seigneur! ouvre mes lèvres, Et ma bouche publiera ta louange.
Ce verset est une prière d'ouverture et de réponse. David, après son aveu public du péché, demande à Dieu non seulement de pardonner, mais aussi de libérer sa capacité d’adoration. L’élément central est la nécessité d’une action divine qui permette à l’homme de proclamer la louange de Dieu avec sincérité et with foi rétablie.
Contexte et cadre
Le Psaume 51 s’insère dans le moment sombre du roi David après l’affaire Bethsabée. C’est une confession publique et une demande de purification et de restauration. Le verset 15 suit les versets 12–13 où David supplie que la joie de son salut et l’esprit de douceur le soutiennent, afin qu’il puisse enseigner les transgresseurs les voies de Dieu. Le souffle qui ouvre les lèvres est donc lié à une purification intérieure qui se manifeste en action extérieure: la louange publique.
Observations interprétatives
Thèmes clés
Références croisées et liens thématiques
– Romains 10:9–10: La bouche et le cœur confessent la foi; l’ouverture des lèvres est liée à la reconnaissance du Seigneur comme Seigneur et Sauveur. L’idée est que la foi intérieure conduit à une proclamation extérieure.
– Ésaïe 6:5–8: La conscience du péché provoque une purification et une participation nouvelle à la mission prophétique; la bouche s’ouvre pour recevoir la mission de proclamer la sainteté de Dieu.
– Jacques 3:9–10: La langue peut bénir et détruire; la correction divine ouvre la voie à des paroles qui édifient et louent Dieu. L’ouverture des lèvres est donc une ouverture éthique et spirituelle.
Réflexions pratiques
Quand Dieu pardonne et purifie, notre voix revient: elle ne sert pas à démontrer notre mérite, mais à proclamer la fidélité de Dieu. Dans la vie quotidienne, cela signifie cultiver une parole qui loue Dieu même après l’échec, et chercher des occasions publiques d’adoration et d’enseignement.
Qu’est-ce que cela implique aujourd’hui ? Demander à Dieu d’ouvrir nos lèvres implique humblement l’acceptation de sa grâce et la volonté de devenir des porte-parole fidèles de sa miséricorde dans le monde.
À retenir: la vraie ouverture des lèvres pour la louange naît d’une purification intérieure et conduit à une mission de témoignage public de la bonté du Seigneur.
Notes des commentateurs publics-domaines : - Matthew Henry souligne que la pureté intérieure rend la langue utile et puissante dans l’œuvre de Dieu. - Albert Barnes rappelle que la délivrance de la honte et des péchés libère la bouche pour louer dignement Dieu. - Adam Clarke insiste sur l’idée que le pardon rouvre la voie de l’adoration sincère et du témoignage fidèle.