Old Testament
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Actes 2:15 — « Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c'est la troisième heure du jour » (LSG)
Pierre réfute une accusation puérile des témoins qui attribuent l’ivresse des apôtres à l’enthousiasme spirituel de la Pentecôte et les replace dans le cadre d’une heure précise, indiquant que l’événement n’est pas le fruit d’un excès mais d’un accomplissement prophétique.
Contexte littéraire
Le récit de Actes 2 présente la descente du Saint-Esprit sur les disciples à Jérusalem. Les foules, étonnées par les langues parlées dans des dialectes variés, les accusent d’être ivres. Pierre répond en situant l’événement dans la journée juive et en citant les Écritures comme fondement. L’expression « troisième heure du jour » situe l’événement vers 9 heures du matin, et montre que ce n’est pas un état de débauche, mais une révélation divine mise en mouvement dans la communauté.
Signification théologique
La phrase sert à distinguer l’action de Dieu d’un simple exaltation humaine. Le Saint-Esprit agit dans la sobriété du propos prophétique et des dons, rappelant qu’édifier l’Église naît d’une intervention divine ordonnée et mesurée. Cette précision temporelle réoriente l’interprétation: ce qui est banal dans le monde (l’ivresse) ne peut pas expliquer la puissance surnaturelle qui se manifeste ici.
Connections dans les Écritures
Questions pour la réflexion
Conclusion et synthèse
Actes 2:15 rappelle que l’intervention divine est ordonnée, publique et intelligible. Pierre réoriente l’attention des spectateurs vers Dieu et vers les prophéties accomplies, plutôt que vers une excitation humaine. Cette précision temporelle invite l’Église à vivre dans une sobriété spirituelle qui témoigne de la reality de Dieu au milieu d’un monde distrait par les apparences.
Références croisées (résumé)
Ésaïe 28:11-12 — révélation progressive par des signes parlants. Joël 2:28-29 — don universel de l’Esprit. Jean 7:38-39 — vie et eau de l’Esprit comme source des signes.
Quotations exactes des commentateurs public-domain : Le texte ne reproduit pas ici d’extraits longs de Henry, Barnes ou Clarke; toutefois, les idées centrales de leurs commentaires s’accordent avec l’interprétation présentée: l’Esprit n’est pas lié à l’ivresse, mais à l’expansion prophétique et édifiante du peuple de Dieu.