Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieChapter
Ésaïe 1 Ésaïe 2 Ésaïe 3 Ésaïe 4 Ésaïe 5 Ésaïe 6 Ésaïe 7 Ésaïe 8 Ésaïe 9 Ésaïe 10 Ésaïe 11 Ésaïe 12 Ésaïe 13 Ésaïe 14 Ésaïe 15 Ésaïe 16 Ésaïe 17 Ésaïe 18 Ésaïe 19 Ésaïe 20 Ésaïe 21 Ésaïe 22 Ésaïe 23 Ésaïe 24 Ésaïe 25 Ésaïe 26 Ésaïe 27 Ésaïe 28 Ésaïe 29 Ésaïe 30 Ésaïe 31 Ésaïe 32 Ésaïe 33 Ésaïe 34 Ésaïe 35 Ésaïe 36 Ésaïe 37 Ésaïe 38 Ésaïe 39 Ésaïe 40 Ésaïe 41 Ésaïe 42 Ésaïe 43 Ésaïe 44 Ésaïe 45 Ésaïe 46 Ésaïe 47 Ésaïe 48 Ésaïe 49 Ésaïe 50 Ésaïe 51 Ésaïe 52 Ésaïe 53 Ésaïe 54 Ésaïe 55 Ésaïe 56 Ésaïe 57 Ésaïe 58 Ésaïe 59 Ésaïe 60 Ésaïe 61 Ésaïe 62 Ésaïe 63 Ésaïe 64 Ésaïe 65 Ésaïe 66



Ésaïe 16:11 (LSG) — Commentaire rapide
Signification directe: Dieu exprime que ses entrailles frémissent sur Moab et que son cœur se resserre pour Kir-Harès, montrant une compassion agissante et une douleur prophétique devant le destin oppressant des nations voisines. Le texte traduit par la Bible Louis Segond rend cette émotion divine comme une harpe et un cœur qui pleure, indiquant une intensité émotionnelle mesurée mais réelle dans le jugement et la sollicitude divine.
Contexte rapide
Ce passage s’inscrit dans le oracle contre Moab, une nation voisine d’Israël souvent présentée comme témoin des jugements et des misères des nations autour. Le langage symbolique – entrailles qui frémissent, cœur qui se serre – traduit l’empathie divine mêlée à la consternation face à l’état spirituel et moral des peuples. Kir-Harès est une cité particulière au sein du territoire moabite, évoquée pour marquer l’étendue du désarroi annoncé.
Observations interprétatives
Observations des commentateurs (résumé synthétique)
Des penseurs classiques insistent sur l’équilibre entre justice et miséricorde dans les verdicts divins, rappelant que Dieu voit et ressent ce qui affecte les peuples. Ils soulignent que l’expression corporelle ne signifie pas caprice mais une expérience partagée du conflit moral qui traverse les nations.
Points thématiques
Références croisées utiles
- Ésaïe 15:1-9: même cadre prophétique contre Moab, soulignant la portée régionale de la crise et l’appel à la plainte collective. - Jérémie 8:18-19: l’expressivité des douleurs divines devant l’idolâtrie et le déclin spirituel, analogue à la douleur exprimée ici. - Ezéchiel 21:6-7: la douleur et l’indignation du prophète face à l’imminence du châtiment, qui résonnent avec la voix de Dieu dans ce verset.
Explication rapide des liens: Ésaïe montre une douleur qui précède ou accompagne le déploiement du jugement; Jérémie et Ezéchiel mettent aussi en lumière la coexistence de lamentation divine et nécessité de punition, renforçant l’idée que Dieu est à la fois souverain et profondément affecté par le mal et le malheur des nations.
Application pratique
Pour le lecteur moderne, ce verset invite à méditer sur la compassion qui peut accompagner la justice divine. Cela appelle à une sensibilité face au mal qui conduit à des conséquences publiques, tout en nous rappelant que Dieu voit les détails et agit avec précision selon son dessein.
Texte et citations des pères public-domain (sélection)
Note: citations directes des commentateurs publics-domain incluent des formulations similaires à celles de Matthew Henry, Albert Barnes et Adam Clarke lorsqu’ils évoquent l’émotion et la justice de Dieu. Aucune citation mot à mot exhaustive n’est fournie ici pour respecter le cadre créatif; les idées rapportées reflètent leurs lectures typiques sur la compassion divine et le jugement.
Conclusion
Ésaïe 16:11 rappelle que le jugement divin est guidé par une profonde compassion pour les peuples et par une justice nécessaire. La douleur exprimée par Dieu sur Moab et Kir-Harès affirme que les nations ne restent pas sans compte, tout en témoignant d’une piété qui cherche le bon chemin pour tous.