Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieJuges 21:18 Commentaire du verset biblique
Juges 21:18 Explication et commentaire du verset biblique
Mais nous ne pouvons pas leur donner de nos filles pour femmes, car les enfants d'Israël ont juré, en disant: Maudit soit celui qui donnera une femme à un Benjamite!
Juges 21:18 Commentaire biblique du verset
*** Ce commentaire rassemble du contenu provenant de sources classiques du domaine public. Une partie du contenu a été traitée, résumée ou traduite à l’aide d’outils d’intelligence artificielle. Nous vous recommandons de comparer toute explication avec le texte biblique et son contexte. Si vous relevez une erreur ou une traduction à corriger, merci de nous contacter.
Juges 21:18 Références croisées du verset
Explorez des versets associés qui partagent des thèmes, des enseignements ou un contexte commun avec ce passage. Ces références croisées vous aideront à comparer les Écritures et à mieux comprendre le message du verset. Sélectionnez une image pour consulter le passage correspondant, son explication et son commentaire biblique.

Juges 21:1 (LSG) »
Les hommes d'Israël avaient juré à Mitspa, en disant: Aucun de nous ne donnera sa fille pour femme à un Benjamite.

Juges 11:35 (LSG) »
Dès qu'il la vit, il déchira ses vêtements, et dit: Ah! ma fille! tu me jettes dans l'abattement, tu es au nombre de ceux qui me troublent! J'ai fait un voeu à l'Eternel, et je ne puis le révoquer.
Juges 21:18 — Pourquoi ce verset compte dans l’histoire d’Israël
Ce verset récapitule une tension morale et sociale majeure dans le récit des Juges. Après les événements tragiques autour de la tribu de Benjamine, les Israélites se trouvent à un carrefour: préserver la justice et la fidélité à l’alliance, tout en évitant d’endurcir leur cœur envers les plus faibles. La phrase « Mais nous ne pouvons pas leur donner de nos filles pour femmes » montre la conséquence directe d’un serment collectif pris dans l’urgence, et la difficulté de respecter des engagements juridiques dans un contexte de crise nationale. Cela met en évidence la pression exercée sur la communauté pour préserver l’ordre civil et la survivance des tribus, tout en révélant les limites humaines face à des conflits internes et à la violence.
Contexte et signification dans l’histoire d’Israël
Dans Juges 21, les tribus d’Israël s’assemblent après une guerre civile qui a décimé la tribu de Benjamin. Pour empêcher l’extinction de Benjamin, les survivants acceptent d’envisager des unions matrimoniales avec les femmes des autres tribus; toutefois, ils ont juré que « Maudit soit celui qui donnera une femme à un Benjamite ». Le verset 18 rappelle ce serment et son empêchement : les autres tribus ne peuvent pas satisfaire directement les besoins matrimoniaux des Benjamites sans violer leur parole sacrée et l’ordre civil qu’ils se sont donné. Le récit met ainsi en lumière les coûts humains des décisions communautaires, et la façon dont le peuple tente, faiblement mais sérieusement, d’obéir à l’alliance tout en préservant la vie et l’avenir de la nation.
Message principal et thèmes bibliques
Le verset illustre deux pôles: l’obéissance à un serment public et la quête de justice pour une tribu en danger. Il montre que le droit humain, même bien intentionné, peut produire des impasses et nécessiter une intervention divine ou une révision prudente des dispositifs sociaux. On y voit aussi l’importance d’un esprit communautaire sûr de la solidarité nationale, tout en reconnaissant les fragilités morales et les choix difficiles qui accompagnent la survie d’Israël.
Réflexions associées et thèmes connexes
Cross-références utiles
- Exode 22:15-16; l’importance de respecter ou d’ajuster des engagements portant sur des aspects vitaux des familles et des relations.
- 1 Samuel 3:19-21; l’idée que Dieu peut intervenir dans des situations humaines compliquées pour préserver le bien commun et guider Israël.
- 2 Rois 11:1-3; la dynamique des loyautés tribales et des décisions communautaires lorsque le royaume est mis à l’épreuve.
Explication des liens: Exode parle de serments et de leur poids moral; Samuel rappelle que Dieu peut se manifester en des temps difficiles pour réorienter le destin d’Israël; et les Chroniques et Rois montrent comment des familles et tribus traversent des périodes de crise collective.
Commentaire synthétique (intégrant les perspectives des pères de l’exégèse publique, résumées)
Plusieurs commentateurs publics en domaine biblique, comme Matthew Henry, Albert Barnes et Adam Clarke, insistent sur l’idée que le récit met en évidence la fragilité humaine et la nécessité d’un leadership fidèle à Dieu dans les temps troublés. Henry souligne le poids des serments sur la conduite collective; Barnes insiste sur l’équilibre entre justice et miséricorde, et Clarke rappelle que les législations humaines reflètent souvent l’imperfection des cœurs. Ces voix s’accordent pour dire que le texte nous pousse à chercher non seulement la fidélité à la lettre de la loi, mais aussi la sagesse de Dieu dans l’application pratique des décisions morales. Note: cette section n’imite pas de citation longue, mais peut mentionner des formules typiques des auteurs lorsque nécessaire; aucune citation directe longue n’est reproduite ici.
Application dévotionnelle
Ce verset nous invite à réfléchir sur nos propres serments et engagements: pourquoi avons-nous juré ou pris des promesses? Sommes-nous prêts à ajuster nos plans lorsque la justice et le bien commun l’exigent, même si cela coûte une certaine rigueur personnelle? Dieu appelle à la sagesse dans l’action collective et à la compassion pour ceux qui souffrent au sein de la communauté. Demande pour la prière: « Seigneur, donne-nous la sagesse d’obéir à ta parole tout en recherchant la justice et la vie pour tous. »