Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieVerse
Lamentations 5:1 Lamentations 5:2 Lamentations 5:3 Lamentations 5:4 Lamentations 5:5 Lamentations 5:6 Lamentations 5:7 Lamentations 5:8 Lamentations 5:9 Lamentations 5:10 Lamentations 5:11 Lamentations 5:12 Lamentations 5:13 Lamentations 5:14 Lamentations 5:15 Lamentations 5:16 Lamentations 5:17 Lamentations 5:18 Lamentations 5:19 Lamentations 5:20 Lamentations 5:21 Lamentations 5:22



Lamentations 5:14 (LSG) — Signification directe
La phrase centrale traduit une perte de vigueur et d’activité sociale au sein de la population: les vieillards ne vont plus à la porte, les jeunes hommes ont cessé leurs chants. Cela révèle une crise morale et sociale, où le cadre public et les gestes de joie collective se retirent, indiquant une période de détresse et de désorientation communautaire.
Contexte et cadre
Dans Lamentations, Jérémie porte le deuil sur Jérusalem après sa chute et le siège. Le verset décrit la désintégration des structures citoyennes et culturelles: la porte de la cité était le lieu de rassemblement, de décision et de justice; le chant des jeunes symbolise l’espérance et la vitalité nationale. La perte de ces signes extérieurs met en lumière une détresse morale profonde et une fracture intergénérationnelle.
Observations interprétatives
Thèmes clés
Passages connexes et éclairages
- Jérémie 4–6: description du siège et du tumulte, utile pour comprendre comment le déclin affecte aussi les lieux de rassemblement et les gestes publics.
- Ésaïe 3: The öffront du leadership et la décadence morale sont illustrés par le retrait des responsables; cela éclaire la symbolique de la porte et de la musique comme marque de stabilité.
- Psaumes 137: le silence et le deuil de la nation reflètent une détresse similaire et l’importance du souvenir liturgique pour la restauration.
Explication des liens: les passages montrent que la perte des structures publiques et des expressions de joie n’est pas simplement personnelle mais communautaire; la restauration passe par le rappel des alliances avec Dieu et la justice sociale.
Références de chercheurs bibliques (citations courtes)
Matthew Henry remarque que l’état public affaibli révèle une ruine intérieure; Albert Barnes souligne l’importance des signes visibles de la société comme indicateurs du cœur national; Adam Clarke insiste sur le lien entre le culte public et l’ordre social, et sur le sens pratique des « portes » comme lieux d’assemblée et de jugement.
Conclusions pratiques
Ce verset invite à évaluer les signes visibles de notre communauté. Si les lieux de rassemblement et les chants de joie faiblissent, il faut chercher la source du mal: rupture avec Dieu, injustice ou oppression. La restauration commence par le retour à la justice, le soin des plus vulnérables et la réaffirmation de l’espérance collective dans la fidélité divine.