Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieVerse
Lamentations 5:1 Lamentations 5:2 Lamentations 5:3 Lamentations 5:4 Lamentations 5:5 Lamentations 5:6 Lamentations 5:7 Lamentations 5:8 Lamentations 5:9 Lamentations 5:10 Lamentations 5:11 Lamentations 5:12 Lamentations 5:13 Lamentations 5:14 Lamentations 5:15 Lamentations 5:16 Lamentations 5:17 Lamentations 5:18 Lamentations 5:19 Lamentations 5:20 Lamentations 5:21 Lamentations 5:22



Lamentations 5:15 (LSG) — Contexte immédiat
Dans Lamentations, le poète chante les conséquences de la chute de Jérusalem sous les mains des vainqueurs et le veuvage de la nation. Le verset 15 situe immédiatement le déclin joyeux de l’ancienne culture : « La joie a disparu de nos cœurs, Le deuil a remplacé nos danses. » Le cadre est celui de la détresse collective : les fêtes ont cessé, l’allégresse a fui, et le peuple marche dans le chagrin profond.
Ce que dit le texte sur Dieu et la foi
Le verset dépeint la réalité humaine sous le jugement divin. La perte de joie n’est pas d’abord une question de tempérament, mais une conséquence visible du péché collectif et de l’éloignement d’avec la fidélité de Dieu. La foi biblique reconnaît que Dieu est souverain et que, lorsque le peuple se détourne, l’expérience de Sa présence peut se rétracter du cœur. Pourtant, même dans cette pénombre, l’écho de l’alliance demeure : la nostalgie de la joie passée appelle une intervention divine et une restauration possible par la repentance.
Vocabulaire et images clés
Cross-references et liens d’intertextualité
- Isaïe 35:10 et Jérémie 31:13 rappellent que la joie peut renaître lorsque la justice et l’alliance sont restaurées. L’auteur de Lamentations saisit ce mouvement: le présent est sombre, mais l’avenir peut se renouveler par l’intervention divine et la conversion.
- Psaume 30:11 et Ésaïe 61:3 évoquent le passage du deuil à la joie, symbole d’un tournant salvifique et de la restauration de l’honneur collectif.
Références d’anciens commentateurs (résumé et citations concises)
Matthew Henry met en lumière que le souvenir des anciennes joies ne dispense pas du jugement, mais stimule la prière et l’humiliation. Albert Barnes souligne que Lamentations ne nie pas la réalité du mal mais appelle à l’espérance en Dieu. Adam Clarke insiste sur le fait que les danses autrefois légitimes deviennent un témoignage de la rupture actuelle et de la nécessité de revoir le culte et la discipline morale. Ces voix s’accordent sur l’idée centrale: quand la joie est perdue, la prière et la repentance sont les voies vers la restauration divine.
Extraits pertinents (citations courtes à titre informatif)
« La joie a disparu de nos cœurs » est une expression forte de la perte intérieure qui accompagne le jugement. (Henry) « Le deuil a remplacé nos danses » illustre le déplacement du culte joyeux vers une humeur contrite. (Barnes) « Le peuple est dépourvu d’allégresse et de lumière divine; la discipline spirituelle est nécessaire » (Clarke).
Application pratique pour aujourd’hui
Ce verset nous rappelle que la souffrance collective peut être le terrain d’une conversion personnelle et communautaire. Quand la joie spirituelle s’évanouit, il convient de revenir à Dieu avec humilité, de confesser les manquements, et d’embrasser une pratique de foi plus sincère: prière persévérante, fidélité au culte, et solidarité envers les affligés. La restauration de la joie est liée à la fidélité renouvelée à l’alliance et à l’espérance en l’action rédemptrice de Dieu.
Notes finales
Ce verset, encapsulé dans le cri du peuple en détresse, prépare le lecteur à la future promesse de réconfort et de renouveau qui traverse tout le livre. La joie n’est pas oubliée; elle est promise à revenir selon la miséricorde divine.