Old Testament
Genèse Exode Lévitique Nombres Deutéronome Josué Juges Ruth 1 Samuel 2 Samuel 1 Rois 2 Rois 1 Chroniques 2 Chroniques Esdras Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes Ecclésiaste Cantique des Cantiques Ésaïe Jérémie Lamentations Ézéchiel Daniel Osée Joël Amos Abdias Jonas Michée Nahum Habacuc Sophonie Aggée Zacharie MalachieVerse
Romains 3:1 Romains 3:2 Romains 3:3 Romains 3:4 Romains 3:5 Romains 3:6 Romains 3:7 Romains 3:8 Romains 3:9 Romains 3:10 Romains 3:11 Romains 3:12 Romains 3:13 Romains 3:14 Romains 3:15 Romains 3:16 Romains 3:17 Romains 3:18 Romains 3:19 Romains 3:20 Romains 3:21 Romains 3:22 Romains 3:23 Romains 3:24 Romains 3:25 Romains 3:26 Romains 3:27 Romains 3:28 Romains 3:29 Romains 3:30 Romains 3:31



Romains 3:13 (LSG) — Le texte et son accord avec l’ensemble du message paulien
Dans le cadre de l’argumentation de Paul sur la condition universelle de péché, ce verset rappelle l’irrégularité morale qui émane du cœur humain et se manifeste par le langage. Paul cite des images tirées des prophéties et des ressources poétiques de l’Ancien Testament pour montrer que la corruption n’est pas extérieure seulement, mais s’inscrit dans l’intention et l’expression même de l’homme.
Ce que révèle le texte sur Dieu et la foi
Le verset met en relief la nécessité de la justice de Dieu qui est révélée par la foi. Il n’y a aucune place pour l’auto-justification: la gloire de Dieu et la nécessité de la foi obligent chacun à reconnaître que le cœur est pécheur et que seul le don de la grâce peut transformer ce qui vient du dedans. La mise en garde contre la tromperie et le venin rappelle que la perfection de Dieu ne peut être atteinte par le langage ou par des mots compassés, mais par une nouvelle naissance et une confiance placée en Jésus-Christ.
Éclaircissements des mots et des images
Voies croisées avec d’autres passages
Relier ce verset à d’autres textes permet une compréhension plus large de la condition humaine et de la grâce divine :
Réflexions pratiques pour aujourd’hui
Ce passage invite à examiner notre propre langage et nos motivations. Si la parole peut révéler le cœur, alors notre prière quotidienne devrait être celle d’un cœur nouveau, afin que nos mots construisent et non détruisent. La véritable justice ne dépend pas de nos efforts; elle s’obtient par la foi en Christ, qui purifie le cœur et transforme les expressions de notre bouche.
Voix des commentateurs (sélection limitée)
Les voix historiques éclairent le sens sans détour doctrinal excessif :
Matthew Henry souligne que Paul « expose les preuves de l’impuissance humaine et la nécessité de la grâce pour être justifiés » (résumé de son cadre). Albert Barnes rappelle que le langage humain peut être trompeur et indique l’importance de la repentance sincère. Adam Clarke insiste sur la dureté du cœur et sur la condamnation qui s’ensuit lorsque l’homme s’appuie sur ses propres mots plutôt que sur la grâce salvatrice. Ces observations convergent vers l’idée que la justice de Dieu est révélée par la foi et non par les mérites humains.
Qu’en résulte-t-il pour la foi? La gloire de Dieu est révélée afin que tous, Juifs et Gentils, puissent croire et recevoir la justice qui vient par la foi, et non par les lèvres ou les ruses humaines.