Romains 4:5 (Louis Segond, édition publique)

Overview: Dans ce chapitre, Paul explique que la justice devant Dieu ne vient pas par les œuvres, mais par la foi lorsque l’humain croit Dieu qui justifie le pécheur. Le verset 5 met en relief cette dynamique: Dieu imputera la justice à celui qui croit, même sans œuvres visibles. Cette réponse divine souligne la primauté de la foi dans le salut, indépendamment des mérites humains.

Le verset dans son contexte (Romains 4)

Paul s’appuie sur l’exemple d’Abraham pour démontrer que la faveur de Dieu est accordée à celui qui croit, avant l’entrée en jeu des œuvres circonstanciées de la loi. Le chapitre insiste sur la notion que la justice est « imputation » — une attribution divine, non une mérite humaine. Le texte montre que Dieu déclare juste celui qui croit et qui fait confiance à Sa promesse, même lorsque cela paraît contre l’ordre attendu des œuvres.

Idée maîtresse

La foi qui « croit en celui qui justifie l’impie » reçoit une justice qui n’est pas fondée sur des performances rituelles, mais sur la confiance en Dieu. Cette imputation est un don gratuit, reçu par la foi, et non pas une rétribution pour des actes.

Réflexions issues des commentateurs publics (réécriture synthétique)

Selon les travaux d’anciens commentateurs, on voit que: - Matthew Henry souligne que Dieu peut justifier l’impiété actuelle par une foi sincère, retrouvant ainsi l’intégrité par la grâce. - Albert Barnes insiste sur la distinction entre la justice acquise par les œuvres et la justice imputée par la foi, racontant que « sa foi lui est imputée à justice » affirme l’ère de la grâce sans œuvres exigées. - Adam Clarke rappelle que l’imputation est l’acte souverain de Dieu, qui regarde le cœur et non la perfection extérieure, et que la foi vivante est le moyen par lequel Dieu impute la justice. Cette triple voix ancienne éclaire le caractère irrévocable de la promesse faite à Abraham et à tous ceux qui croient, indépendamment des rites ou des lois cercles.

Trois passages croisés pertinents

• Romains 3:28 — « Car nous croyons que l’homme est déclaré juste par la foi, sans les œuvres de la loi ». Explication: la justice reçue n’est pas due à l’observance, mais à la confiance en Christ.
• Galates 2:16 — « …un homme est déclaré juste par la foi en Jésus-Christ, et non par les œuvres de la loi ». Explication: l’universalité de la grâce se révèle hors des critères externes.
• Éphésiens 2:8-9 — « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi; et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ». Explication: la foi est l’instrument, la grâce est le don, non le résultat des œuvres.

Application pratique

Pour le croyant, ce verset invite à se reposer sur la fidélité de Dieu plutôt que sur les propres efforts. Cela libère de la pression des apparences religieuses et pousse à une confiance simple en Jésus-Christ, source et fin de la justice imputée. Dans la vie quotidienne, cela signifie accueillir le pardon, persévérer dans la foi et mettre en œuvre les fruits de la foi sans dépendre du mérite personnel.

Résumé

Romains 4:5 affirme que la justice qui sauve ne se gagne pas par des œuvres, mais par la foi qui croit en Celui qui justifie l’impie. Cette vérité est au cœur de l’alliance avec Abraham et résonne encore aujourd’hui: Dieu compte la foi comme justice, lorsque l’homme se repose sur Sa promesse et Sa grâce.